نوروز دست نخوردهترین رسم باستانی کردها
تاریخ انتشار: ۲۲ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۴۰۱۷۰
خبرگزاری مهر؛ گروه استانها: استان کردستان پایتخت جشنهای نوروزی هر ساله در سطح روستاهای گردشگری و مکانهای مختلف جشنهای نوروزی را در آستانه فصل بهار برگزار میکند.
رسم نوروز کُردها از دست نخوردهترین و اصیلترین رسوم باستانی است و اکنون این رسوم که ریشه در قدمت تاریخ دارد، با نو شدن زمین جشن گرفته میشود و به شکرانه عبور از گردنههای زمستان و بخشش آسمان، اکنون زمین رویش دوباره خود را جشن میگیرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
امسال نیز این رسم دیرینه کردستانیها با برگزاری جشن و «ههلپهرکی» یا بزم کردی و مشعل گردانی روشن کردن آتش با حضور اقشار مختلف مردم و گردشگران و مسافران نوروزی در چند روستای گردشگری استان از جمله «دوپلوره»، «آرندان» و «چشمیدر» و غیره برگزار شد.
پیشوازی از بهار در این آئین توسط مردم کردستان شادی و نشاط را به ارمغان میآورد و زمینه جذب گردشگران و مسافران نوروزی به استان فرهنگی کردستان میشود.
ثبت جهانی اورامانات، وجود اماکن تاریخی و جاذبههای گردشگری این استان؛ سنندج را به عنوان پایتخت نوروز معرفی کرد و امروز این استان در هر گوشه و کنارش با رسیدن فصل بهار جشنهای نوروزی خود را در روستاهای مختلف شاهد است.
وجود آثاری ارزشمندی همچون عمارت آصف، عمارت خسروآباد در داخل شهر سنندج و جاذبههایی چون دریاچه زریوار، منطقه اورامانات، سراب قروه، غارکرفتو و تپه باستانی زیویه در سطح استان و فرهنگ غنی مردم منطقه بسترهای اساسی برای تبدیل سنندج به پایتخت نوروز ایران است که باید برای حفظ و ماندگاری این آثار گرانبها تلاش کرد.
گرچه از اوایل اسفند تاکنون شاهد برگزاری جشنهای نوروزی در روستاهای مختلف استان بودیم و در فضای مجازی فیلمها و تصاویر زیادی از شادی و نشاط مردم نیز به تصویر کشیده شد، اما دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر استان کردستان در یادداشتی از انجام برخی رفتارهای ناهنجار در برگزاری جشنهای نوروزی استان کردستان انتقاد کرد و بیان داشت: به بهانه جشنهای نوروزی فرهنگ اصیل کُردی را منحرف نکنید.
علی اصغر حسینی تأکید کرده است: کردستان سرزمین اصالت و فرهنگ که بخشی از آن مربوط به غنای موسیقی فاخر این استان بوده که بی شک سهم بزرگی در موسیقی اصیل کشور را دارد و نیز جشن استقبال از نوروز در فرهنگ دیرینه مردم دیار کردستان جایگاهی مهم داشته و خواهد داشت.
وی در مطلب خود بیان کرده است؛ جشن و شادی دمیدن حس امید و نشاط بین مردم است اما نباید در اجرای این مراسمات نوروزی غفلت ورزید که عدهای نه چندان آشنا به اصالت فرهنگ کردستان بخواهند زمینه ولنگاری فرهنگی ایجاد کنند و با کشف حجاب، لباس آراسته، موقر، زیبا و محجبه کُردی را در معرض انحراف قرار دهند و با کشف حجاب و یا پوشیدن لباسهای برخی گروهکهای تجزیه طلب واگرایی قومی را تبلیغ نمایند.
دبیر ستاد امر به معروف و نهی از منکر کردستان اضافه کرد: مسؤولان نباید نسبت به گردانندگان پشت پرده این مراسمات بی توجه بوده و باید مانع از شکل گیری بدعتهای ناروا در مسیر اعتلای فرهنگ اصیل کُردی شوند.
بیشک جشنهای نوروزی در این استان علاوه بر جذب گردشگر شادیآفرین روزها و لحظات زندگی مردمان این دیار است و نمایش لباس فاخر کردی و محلی نیز در این جشنها خود میتواند هویت فرهنگی و اصیل مردمان این سرزمین را به تصویر بکشد.
کد خبر 6053438منبع: مهر
کلیدواژه: علي اصغر حسيني منطقه اورامانات استان کردستان نوروز بوشهر ماه مبارك رمضان تبریز اردوهای راهیان نور کرمانشاه انتخابات مجلس 1402 خطبه های نماز جمعه ایلام طرح مسطورا عکس استانها اردبیل راهیان نور 1402 حوادث چهارشنبه سوری مشهد جشن های نوروزی جشن ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۴۰۱۷۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مظلومتر از تئاتر، موسیقی اصیل ایرانی است/ تخصیص یارانه دولتی برای سفره فرهنگی مردم
به گزارش خبرنگار فرهنگ و جامعه خبرگزاری علم و فناوری آنا، کنسرت «اشعار نو از نغمههای کهن» در نوزدهمین شب موسیقی فرهنگسرای ارسباران در شبهای پنج شنبه و جمعه، ۶ و ۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ برگزار شد. در این کنسرت که به سرپرستی محمدرضا برزین و خوانندگی صادق شیخ زاده اجرا شد، تصنیفها و قطعات پیش در آمد اصفهان، شاه ختایی، پنبه جاری، المنت و لله، کهربا، نخجیر، ریشه در خاک، حریم یار، کردی و آفتابکاران با آهنگسازی علی اصغر بهاری، محمد رضا برزین، صادق شیخ زاده و قطعاتی با ملودیهای قدیمی و محلی بر اساس اشعاری ازهوشنگ ابتهاج، فریدون مشیری، فاضل نظری، علی حاتمی، حامد عسگری و اشعار محلی اجرا شد.
صادق شیخ زاده خواننده درباره این کنسرت گفتوگویی با خبرگزاری آنا انجام داده که مشروح آن را میخوانید:
لطفا درباره جزییات این کنسرت برایمان توضیح بدهید .
کنسرت نغمههای کهن یا اشعاری نو از نغمههای کهن یک اجرای دغدغه انگیز برای شنیده شدن نغمههای با اصالت است، آنچه که امروزه بیشتر مردم در ارتباط با گذشته با آن در ارتباط هستند. تمام تلاشمان این بود که بتوانیم در قالب یک موسیقی اصیل به بازخوانی نغمههایی بپردازیم که برگرفته از موسیقی فولکلور، موسیقی دستگاهی یا برگرفته از رسوم و آیینهای مناطق مختلف هستند تا با اشاعه آنها مردم شعر تازه بشنوند و فضایی تداعی کنیم که اگر چه به جهت کلامی به مردم نزدیکتر است، اما ممکن است نغمههای آن در طول سالیان سال فراموش شده باشد.
چطور شد در فرهنگسرای ارسباران اجرا رفتید؟
از سویی به جهت حمایتهای فرهنگسرای ارسباران و اینکه تصمیم گرفتیم جایی اجرا برویم که مردم هم قدرت خرید داشته باشند و بتوانند در این کنسرت شرکت کنند و خوشبختانه استقبال هم از کنسرت خوب بود به طوریکه یک سانس را به دو سانس در دو شب رساندیم ، امیدواریم این استقبال ادامه پیدا کند و بتوانیم در روزهای دیگر هم اجرا داشته باشیم
درباره قطعات و سازندگان آن هم برایمان توضیح دهید؟
اجرا توسط قطعات تنظیم و یا ساخته شده محمدرضا برزین اتفاق میافتد که نوازنده خوبی در ساز سه تار است، سنتور را سوها شمعدانی،عود آناهیتا نصیریان، سازهای کوبهای پویان توکلی ، تنبک امیرحسین تات و ساز سه تار با مسعود صادقی است.
با توجه به مبالغ بالای کنسرتها در این ایام، چقدر قدرت خرید مردم و حضور عموم برای شرکت در این کنسرت برایتان اولویت داشت؟
در واقع این نکته برایمان حائز اهمیت بود، چقدر هم خوب است که دولت و حاکمیت بخشی از هزینههای کنسرتها را تقبل کند. بدون تعارف این تعداد کنسرتی که هر شب در کشور برگزار میشود اگر بخشی از هزینهها را هم دولت بدهد، خیلی استقبال چشمگیر میشود، بنابراین سر سفره فرهنگی مردم باید یارانههای دولتی با حمایتهایی این چنین داشته باشیم که خوشبختانه ما توانستیم از آن برخوردار شویم.
ما امروز میبینیم که حتی خوانندههای شهیر موسیقی ایرانی روی به موسیقیهای الکترونیک و موسیقیهای غیر ایرانی میآورند، حتی به نظر من آن موسیقیها موسیقیهای پاپ نیست همانطور که بهتر از من میدانید موسیقی پاپ موسیقی مردمی هست بنابراین یک موسیقی میتواند موسیقی کلاسیک باشد، فولکلور باشد حتی سنتی باشد به خاطر فرم اجرا ولی پاپ تلقی شود، یعنی جمیع مردم با آن احساس نزدیکی کنند، حتی این موسیقیهایی که توسط بعضی از خوانندهها اجرا میشود و به روی صحنه میرود موسیقیهای پاپ نیستند.
البته برخی هم موسیقی خاص هستند، موسیقی که در ژانر موسیقی الکترونیک، موسیقی کلاسیک، حتی موسیقی کلاسیک غربی است ولی باز این حرف به این منظور و به این مفهوم نیست که آنها نباید باشد چرا آنها هم باید باشند، اما اقبال صد درصدی خوانندگان موسیقی اصیل ایرانی به آن موسیقیها منجر به این میشود که این سمت ما خیلی خالی باشیم ما خیلی تنها و معدود باشیم امروزه شما میشنوید که توسط یک سلسله از هنرمندان عزیز و گرامی ابراز نگرانی درباره تئاتر وجود دارد، این هم به جا است اما واقعا باید بگویم که مظلوم تر از تئاتر، موسیقی اصیل ایرانی است حتی موسیقی سنتی هم نه، موسیقی اصیل ایرانی.
متأسفانه به دلیل ذائقهای که توسط عدهای بین مردم ایجاد شده، دافعه نسبت به سازهایی چون سه تار، سنتور،عود، سازها کوبهای و آواز ایرانی ایجاد شده است، در صورتی که اینها شاخههای موسیقی اصیل ایرانی هستند.
شما سالهاست که در عرصه آواز ایرانی فعالیت میکند، دراین باره چه تجربیاتی دارد و برایمان بگویید.
به عنوان کسی که برنامه های مختلف داشتهام میگویم، که اتفاقاً مردم در مناسبتهای آیینی خودشان بسیار هم علاقمند این موسیقی و آوازها هستند، اگر این آوازها درست طراحی شود برای لحظات خلوت آدمی فوق العاده است.
ما انسانها دارای حالتهای مختلف، متنوع و گوناگونی به جهت روانی هستیم و برای هر کدام از این حالتها موسیقی خاص خود را طلب میکنیم و مثل یک نوع تغذیه روحی است، به همین دلیل ما به تمام فرهنگها که از دل فرهنگ خودمان بیرون میآید ادای دین میکنیم و به آن اصالت میدهیم و در این مواجهه هم نیاز داریم که هر کدام از آنها را مصرف کنیم اتفاقاً موسیقی جدی هم موسیقی مصرفی است، اما موسیقی مصرف شده برای حالات خاص آدمی و هر آدمی البته حالات خاص خودش را دارد اما این طیف حالتها از چند گونه بیرون نیست و من امیدوارم که این نوع اجراها مورد حمایت قرار بگیرد.
بنابراین اگر حمایت درستی صورت گیرد، اقبال مردمی هم زیاد میشود و ما با فوجی از مخاطب روبه رو میشویم، در حال حاضر کنسرتهایی که در سالنهای مجلل برگزار میشوند که بعضا حتی استانداردهای ابتدایی موسیقی را هم ندارند. ما سالن تخصصی اجرای کنسرت کم داریم اما هستند اندازهای که کارمان راه بیافتد.
انتهای پیام/